Zašto je Isus odveden u kušnju?

88. Pravomu Isusovu čovještvu pripada i to da može biti iskušavan. U Isusu Kristu nemamo takva Otkupitelja “koji ne bi mogao biti supatnik u našim slabostima, nego poput nas iskušavan svime, osim grijehom” (Heb 4, 15). [538- 540, 566]

Read Me Leave comment

Župne obavijesti – 20. siječnja 2013.

Danas su sv. Mise u župnoj crkvi u 8.00, 11.00 i 18.00 sati, a u Laduču u 9.30 sati. Kroz tjedan Mise u župnoj crkvi su svaki dan u 18.00 sati, a u četvrtak nakon mise ćemo imati klanjanje. Sv. Misa u u Ključu je u srijedu, a u Drenju u petak u 17.00 sati. Budući da su većim dijelom riješeni imovinsko-pravni problemi vezani uz […]

Read Me 2 komentara

Zašto je Isus dopustio da ga Ivan krsti, iako je bio bez grijeha?

87. Krstiti znači uroniti. Svojim je se krštenjem Isus uronio u grješnu povijest čitava čovječanstva. Tako je učinio znak. Kako bi nas otkupio od grijeha, Isus će jednoga dana biti uronjen u smrt, ali će snagom svojega Oca biti ponovno probuđen na život. [535- 537, 565] Grješnici- vojnici, bludnice, carinici- dolazili su proroku Ivanu Krstitelju tražeći “krštenje obraćenja za oproštenje grijeha” (Lk 3, 3). Isusu […]

Read Me Leave comment

Kako to da je Marija i naša majka?

85. Marija je naša majka jer nam ju je za majku dao Krist, Gospodin. [963- 966, 973] “Ženo, evo ti sina… evo ti majke!” (Iv 19, 26) Ove je riječi, koje je Isus s križa rekao Ivanu, Crkva oduvijek razumjela tako da je cijela Crkva povjerena Mariji. Tako je Marija i naša majka. Smijemo je tako nazivati i moliti da nas zagovara kod Boga. -> […]

Read Me Leave comment

Je li Marija bila samo oruđe Božje?

84. Marija je bila mnogo više od pasivna Božjega oruđa. Njezinim aktivnim pristankom ostvarilo se Božje utjelovljenje. [493- 494, 508- 511] Anđelu, koji je navijestio da će roditi “Sina Svevišnjega”, Marija je odgovorila: “Neka mi bude po tvojoj riječi” (Lk 1, 38). Tako je ljudsko otkupljenje započelo s Božjim pitanjem i slobodnim odgovorom jednoga čovjeka- i jednom trudnoćom, prije nego što su se Marija i […]

Read Me Leave comment

Što znači “Marijino bezgrješno začeće”?

83. Crkva vjeruje “da  je Blažena Djevica Marija, od prvoga trenutka svojega začeća, jedinstvenom milošću i povlasticom svemogućega Boga, u predviđanju zasluga Isusa Krista, Spasitelja ljudskoga roda, bila očuvana od svake ljage istočnoga grijeha” (Dogma iz 1854. g.; -> DOGMA). [457- 492, 508] Vjera u “bezgrješno začeće” postoji od početka Crkve. Taj pojam danas mnogi krivo razumiju. On želi reći da je Bog Mariju sačuvao […]

Read Me Leave comment

Zar nije neprilično Mariju zvati “Majkom” Božjom?

82. Ne. Tko Mariju naziva Majkom Božjom, time ispovijeda da je njezin Sin Bog. [495, 509] Kada se u ranomu kršćanstvu raspravljalo o tome tko je Isus, naslov Theotokos– Bogorodica postao je znak raspoznavanja pravovjerna tumačenja Svetoga pisma. Marija nije rodila samo jednoga čovjeka koji je nakon rođenja “postao” Bogom, nego je njezino dijete već u utrobi bilo pravi Sin Božji. Kod ovoga pitanja ne […]

Read Me Leave comment

Je li Marija, osim Isusa, imala i druge djece?

81. Ne. Isus je jedini tjelesni Sin Marijin. [500, 510] Već se u ranoj Crkvi priznavalo Marijino trajno djevičanstvo, koje isključuje Isusovu tjelesnu braću i sestre. U aramejskomu jeziku, koji je bio Isusov materinski jezik, samo je jedna riječ za braću i sestre, rođake i rodice. Gdje se u evanđelju govori o Isusovoj braći i sestrama (kao u Mk 3, 31- 35), radi se o […]

Read Me Leave comment

Zašto je Marija djevica?

80. Bog je htio da Isus Krist ima pravu ljudsku majku, ali da mu sam Bog bude Ocem jer je htio novi početak koji dolazi ne od zemaljskih moći, nego od njega samoga. [484- 504, 508- 510] Marijino djevičanstvo nije nikakva zastarjela mitska predodžba, nego je temeljno za Isusov život. Rođen je od jedne žene, ali bez ljudskog oca. Isus Krist je odozgor poslani novi […]

Read Me Leave comment

Je li Isus, kao i mi, imao dušu, duh i tijelo?

79. Da. Isus je “radio ljudskim rukama, razmišljao ljudskim umom, odlučivao ljudskom voljom, ljubio ljudskim srcem” (Drugi vatikanski sabor, GS 22,2). [470- 476] Isusovu potpunu čovještvu pripada i to da je posjedovao dušu i da se je duševno razvijao. U toj je duši bio njegov ljudski identitet i njegova osobita samosvijest. Isus je znao za svoje jedinstvo s nebeskim Ocem u Duhu Svetomu od kojega […]

Read Me Leave comment